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汉官仪上 其二十一 东汉 · 应劭
 出处:全后汉文 卷三十四
西曹掾比四百石,余掾比三百石。
贼曹主盗贼之事(《后汉书·铫期传》注)
谏后主疏 蜀汉 · 谯周
 出处:全晋文 卷七十
王莽之败,豪杰并起,跨州据郡,欲弄神器,于是贤才智士思望所归,未必以其势之广狭,惟其德之薄厚也。
是故于时更始、公孙述及诸有大众者多已广大,然莫不快情恣欲,怠于为善,游猎饮食,不恤民物。
世祖初入河北冯异等劝之曰:「当行人所不能为」。
遂务理冤狱,节俭饮食,动遵法度,故北州歌叹,声布四远。
于是邓禹南阳追之,吴汉、寇恂未识世祖,遥闻德行,遂以权计举渔阳上谷突骑迎于广阿
其馀望风慕德者邳彤、耿纯、刘植之徒,至于舆病赍棺,襁负而至者,不可胜数,故能以弱为强,屠王郎,吞铜马,折赤眉而成帝业也。
及在洛阳,尝欲小出,车驾已御,铫期谏曰:「天下未宁,臣诚不愿陛下细行数出」。
即时还车。
及征隗嚣颍川盗起,世祖还洛阳,但遣寇恂往,曰:「颍川以陛下远征,故奸猾起叛,未知陛下还,恐不时降;
陛下自临,颍川贼必即降」。
遂至颍川,竟如言。
故非急务,欲小出不敢,至于急务,欲自安不为,故帝者之欲善也如此!
故《传》曰「百姓不徒附」,诚以德先之也。
今汉遭厄运,天下三分,雄哲之士思望之时也。
陛下天姿至孝,丧逾三年,言及陨涕,虽曾闵不过也。
敬贤任才,使之尽力,有逾成、康。
故国内和一,大小戮力,臣所不能陈。
然臣不胜大愿,愿复广人所不能者。
夫挽大重者,其用力苦不众,拔大艰者,其善术苦不广,且承事宗庙者,非徒求福祐,所以率民尊上也。
至于四时之祀,或有不临,池苑之观,或有仍出,臣之愚滞,私不自安。
忧责在身者,不暇尽乐,先帝之志,堂构未成,诚非尽乐之时。
愿省减乐官、后宫所增造,但奉修先帝所施,下为子孙节俭之教(《蜀志·谯周传》)
铫期 清 · 宋湘
七言绝句 押萧韵 出处:后汉书摘咏
仓卒王郎使者骄,蓟州城下马箫萧。
马前谁唱一声䟆,拍手荥阳高帝跳。
光武二十八将功业先后论 北宋 · 夏竦
 出处:全宋文卷三五一、《永乐大典》卷一八二七
炎汉中兴,龙飞白水
戎车四征,英雄竞起。
或奋身于行伍之下,或效用于义旗之始。
荡平寇难,克复洪业,功书旂常,宠列茅土。
永平之际,图形于南宫云台者二十有八人焉。
邓禹授西讨之略,岑彭建南征之效;
吴汉勇挚有谋,隐若敌国之势;
贾复方直多计,而少方面之勋;
寇恂之居河内冯异之守洛阳,轮挽折冲,并茂能绩。
陈俊太山而破张步耿弇延岑而扱临淄,王霸之颇识兵事,祭遵之选用儒雅,任光迎车驾而展用,马成筑亭障而厎绩,杜茂之破卢芳朱祐之降秦丰景丹之残五校,邳彤之屠邯郸耿纯之克赤眉,铫期之胜青犊,马武之力战无前,盖延之梯城破敌,功效尺寸,竞为忠良。
李忠疏财而受赐,臧宫执朴而见亲,王梁应符而被衮,刘植谈说而受封,坚镡傅俊之徒,刘隆万修之辈,事迹罕著,其名不远,然皆一时英勇之士也,而有遭会焉。
夫汉氏之兴也,高祖因秦之弊,提三尺剑而有天下,宽令善教,以怀民心。
三七厄会,大盗移国。
民思汉德,如涸望雨。
世祖因民之情,崛起南阳
诸将攀龙鳞,附凤翼,因日月之,仗大顺之义,故竞有攻城野战之略,而成中兴际会之事。
若考其隆杀,定其等差,据其所同而稽其所,度其所起而观其所立,则有先后矣。
夫德行宠位,归于邓禹,功业之际,则又殊焉,史氏言之,其详尚矣。
曰中兴将帅,立功名者多矣。
岑彭、冯异建方面之号,函谷以西,方城以南,二将之功实为大矣。
若冯贾之不伐,岑公之义信难矣。
夫言功者莫大于方面,居勋贵者莫善于不伐,临事者莫重于义信。
以是观之,二帅之功可以冠夫四七之列矣。
读《后汉书》作小乐府三十八章 其五 遂前跸 清 · 张晋
 押质韵
壮哉铫次况,勇略罕其匹。
请闲有深谋,一笑遂前跸。
汉论五 其四 成帝 南宋 · 陈亮
 出处:全宋文卷六三四二
封舅诸吏光禄大夫关内侯王崇为安成侯王谭、商、立、根、逢时爵关内侯
夏四月黄雾四塞,博问公卿大夫,无有所讳。
两汉之衰,皆宦官外戚迭为之。
夫汉数路得人,其取贤如是其多门也,岂止于宦官外戚中有人材邪?
亦可叹也。
汉自吕氏掌内外兵卫,而兵权在外戚;
武帝田鼢丞相,有「除吏已尽,何不遂取武库」之语,而外戚渐侵政权矣;
宣帝之用许史,专以史高辅政,不惟侵政权,且秉政机矣。
成帝石显之祸,任用王凤,自王凤秉政,王章御史大夫,王氏愈盛,郡国守相,多出其门。
当时之敢言不屈者,惟有一王章耳。
既杀王章,公卿见侧目而视。
灾异之对,谷永申伯杜钦归过于后宫,二子以贤良方正进,而所言如此,尚何赖焉!
黄雾四塞,上天垂戒于五侯并封之日。
当时之廷臣,无耻甚矣!
是以新室篡逆,而汉业中微。
光武鉴新室之祸,不宠假外戚,明帝不使封侯与政章帝欲爵马氏诸舅,太后不听,孝顺信用张防,自是复以大柄授之后族。
梁冀顽暴无知,俾之继商之位,终于悖逆,汉由是衰。
前车覆败,后辙相踵而不悟,此千载之遗恨,而忠臣义士所以悲恨也。
刘向校中秘书,谒者陈农使使求遗书于天下。
《诗》曰:「主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒」。
此五帝三王盛德事也。
伍举进隐语,楚王淫益甚。
杨震所言转切,死于奸臣,而孝安不知。
当委靡不明之君,权移臣下,虽面折廷诤,血颈折槛,而犹不悟,况假借《诗》、《书》之微文而能感动其心邪?
自宣元时,宗室遗老独向一人,不忍刘氏微弱,王氏邪,自为列大夫,深言切论,几陷虎口者屡矣。
向以成帝方向《诗》《书》,使谒者陈农求遗书于天下。
向校中秘书,乃因《尚书》《洪范》,集合上古以来,历春秋六国至秦、汉符瑞灾异之记,推迹行事于《洪范》五行传论,奏之。
天子心知向忠精,为凤兄弟起此论也,然终不能夺王氏权,向之谏术至此尽矣,朝无一可言之臣矣。
吁,汉事去矣!
虽龙逢、比干亦无谁之何矣,一刘向何所措其力哉!